jueves, 15 de julio de 2010

El man y yo ...


Alberto José Linero Gómez, Eudista
Sacerdote católico, miembro de la orden de San Juan Eudes -eudista-, célebre por salir en las principales cadenas televisivas de Colombia. Pertenece a una Sociedad de Vida Apostólica católica, fundada en Francia por el santo sacerdote Juan Eudes, en 1643.La sociedad está formada por sacerdotes, diáconos y laicos,
incorporados o asociados. Comparten su vida de oración, sus experiencias
y los compromisos apostólicos. Actualmente están trabajando en Francia, Italia, América del Norte, América Latina, el Caribe y Africa.
Los Eudistas
Después de la muerte de san Juan Eudes, la Congregación continuó su desarrollo. En vísperas de la Revolución Francesa, los Eudistas dirigían quince seminarios junto con algunos colegios y parroquias.
La Revolución, en 1792, cerró las casas y dispersó a los padres. Cuatro de ellos, encabezados por el padre Francisco Luis Hébert, coadjutor del superior general, fueron martirizados en París. La Iglesia los beatificó en 1926.

En 1984, la Congregación se encuentra en diez y seis países y cuenta con cuatro provincias: la provincia de Francia (Francia, Costa de Marfil, Benin); la provincia de Colombia (Colombia, Ecuador, Chile, Brasil, Perú, México y República Dominicana); la provincia de America del Norte (Canadá y Estados Unidos) y la provincia de Venezuela.

Fraile, sacerdote y rapero de Dios


Fray Richard
Fray Richard Godoy nació en un populoso barrio de Panamá en donde proliferaban las pandillas, el tráfico de drogas, la prostitución de niños y niñas. Desde muy joven expresó un intenso deseo de poder ayudar a todos los jóvenes que se encontraban alejados de Dios de manera que no sólo decidió entregar su vida a través del sacerdocio y al apostolado juvenil, sino que en medio de una especial vida de oración optó por convertirse en el "Fraile Rapero".
El religioso, miembro de la Orden de la Merced, lleva ya algunos años viviendo en la comunidad de Antigua, Guatemala en la Parroquia La Merced, trabajando en la promoción de vocaciones y en el apostolado juvenil. El Fraile del rap se ha convertido en un verdadero fenómeno pastoral y musical. En sus conciertos suele reunir a unas 5 mil personas especialmente a jóvenes.
Sobre la música que interpreta Fray Richard explica que “en su origen la música es buena, Si se utiliza bien sirve para edificar, como sucede con el rap. Si no es así se convierte en una maquinaria al servicio de lo malo del hombre. Yo la utilizo con el evangelio y llegó a los jóvenes para responder a sus interrogantes más profundas”.
El Fraile relató que esta vocación por la música nació en una cárcel, donde un preso se le acercó y le dijo que “si yo hubiese escuchado este mensaje antes no hubiese estado metido aquí”. “Me dijo que pensara en ellos,”relata el Fraile. “Pensé, oré y aquí estoy fraile, sacerdote y rapero de Dios”.
Sobre la misión de su música el religioso dice que el rap de los cristianos tiene como objetivo “poner a Dios en el corazón del mundo joven, con ritmo, con alegría y con energía positiva. Juventud es sinónimo de alegría, ritmo, viveza y energía. Quiero que ellos siempre me den eso. Yo sólo los acompaño como amigo y pastor”.

miércoles, 14 de julio de 2010

SAN JUAN DE COLONIA


Con San Juan Heer la historia ha sido escasa en datos; pero sí sabemos que nació el Colonia a principios del siglo XVI. Ingresa en plena juventud en el Convento de Santa Cruz de su ciudad natal. Ya sacerdote pide ser destinado a Holanda, pues allí los católicos padecen una dura persecución por parte de los Calvinistas.
En Holanda trabaja en la Parroquia de Hoornaar a lo largo de 20 años. Es un celoso pastor de la feligresía. Como fiel hijo de Santo Domingo de Guzmán vive el ideal marcado por el Santo Fundador: "Transmitir a los demás el fruto de la contemplación"
San Juan de Colonia es dominico y, por ello tiene una espiritualidad en la que la devoción a la Santísima virgen es filial; y al mismo tiempo, es un enamorado de la Sagrada Eucaristía. Celebra la Santa Misa con singular fervor y es constante adorador ante el Sagrario. Esto le da fuerza para ser un gran apóstol y vivir la comunión y la fraternidad con otros religiosos y sacerdotes. En Gorcun, donde se encuentran encarcelados varios religiosos y sacerdotes se acerca, camuflado, llevándoles la Sagrada Comunión, apoyo y aliento fraterno. Sus frecuentes visitas no pasan desapercibidas a los calvinistas. En una de ellas, y después de administrar el Bautismo a un niño, es capturado y encerrado en la cárcel con una veintena de religiosos: franciscanos, agustinos y sacerdotes seculares.
La cárcel es un subterráneo destinado a peligrosos criminales. Allí padecen incontables ultrajes, golpes y malos tratos. Sufren de todo: insultos, azotes, bofetadas y simulacro de martirio una y otra noche...
Su martirio es refinado. El Conde de Lummois ordena sean conducidos a su residencia de Brielle. Embarcados en la noche son recluidos; al día siguiente llegan a la ciudad. Aquí sufren un simulacro de procesión: los 20 religiosos y sacerdotes, despojados de sus hábitos y con un mínimo de ropa, caminan entre burlas e insultos. Es un nuevo Vía Crucis. Les obligan a dar vueltas al patíbulo y a cantar a la Virgen María, y así en repetidas ocasiones.
Dos días más tarde, sin haber probado alimento, les fuerzan a renegar de la Sagrada Eucaristía y del Papa de Roma. Ante su negativa, son de nuevo, conducidos al suplicio. Allí les desnudan y son colgados durante horas. Más tarde les depositan en el suelo donde les amputan los miembros y les abren el vientre.
Al año siguiente, el 9 de julio de 1573, y a la misma hora, los soldados católicos obtienen una resonante victoria ante el ejército calvinista.
El 14 de noviembre de 1675 son beatificados por el Papa Clemente X.
Semblanza espiritual
San Juan de Colonia es un testigo de amor, hasta las últimas consecuencias, dar la vida por quien más ama y a quien tenía por modelo: Jesús Crucificado. Su vida sacerdotal y dominicana está alentada por una espiritualidad de amor entrañable a la Madre de Jesús. Vive su sacerdocio con un testimonio victimal, ya que está fortalecido por un amor inmenso a Jesús en la Eucaristía.
San Juan de Colonia es mártir de la fidelidad al Vicario de Cristo. Fue canonizado por el Papa Pío IX el 29 de junio de 1867. San Juan de Colonia es modelo de ecumenismo.

sábado, 10 de julio de 2010

De visita con Fray Alarcón.
En días pasados nuestro convento contó con la visita de Fray Carlos Alarcón, OP. Sacerdote dominico asignado al Convento de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá. En un ambiente muy ameno la tarde transcurrió en anécdotas y recuerdos del pasado, que sin duda marcaran un hito dentro de la formación de las futuras generaciones. La expectativa fue constante, el interés del auditorio marcó la pauta para el compartir y escucharlo. Este hombre que nació con el siglo ha vivido acontecimientos culmen de la historia; su recordar fortalece nuestro espíritu como forjadores de una nueva historia dentro de la Orden de Predicadores.
Escuchar a Fray Alarcón es tener sin duda una cita con el pasado de nuestra Provincia sus múltiples anécdotas, su historia vocacional y su trasegar religioso son un ejemplo de verdadera vocación.

Él experimentó la transformación histórica del país, las convulsionadas noches después del nueve de abril, el cambio iniciado por del vaticano segundo; cada uno de estos sucesos narrados por él nos dejan ver más la huellas del pasado en el hoy de nuestra Orden y de nuestro país.
Sin duda los frailes herederos del arduo trabajo y constante esfuerzo que hicieron nuestros antecesores, la forma como hoy somos educados y como lo fueron ellos en su tiempo, es un ejemplo claro de las grandes transformaciones que se han dado. Por lo anterior, el Espíritu su espíritu de entrega de fray Alarcón y el amor por su vocación, además de su constancia y perseverancia, son ejemplos vivos de que seguir a Cristo es algo que vale la pena. La felicidad de su rostro después del trajinar y del paso del tiempo por su vida es prueba fehaciente de que es un hombre enamorado de Cristo, fiel a su iglesia, predicador incansable de la Verdad.
Agradecemos al Señor por haberlo llamado al sacerdocio en Cristo, por su fidelidad y constancia son ejemplos que, las venideras generaciones de frailes, debemos tomar, para tenerlo como modelo del seguimiento de Cristo, dentro del carisma especial de la Orden de Predicadores.
Por Fray Diago OP.

sábado, 26 de junio de 2010

De la pasión por predicar ...


El predicador no debe solamente leer la biblia, debe principalmente “orar y meditar ” la sagrada escritura, para descubrir en ella las riquezas que Dios tiene para revelarnos; contemplar la palabra conlleva el acercamiento a ella con reverencia y veneración, al leer damos vida a cada línea, la palabra es palabra de vida,
sus enseñanzas son nutriente espiritual que trae fortaleza y templanza a su lector, nutrirse de la palabra el dejar que esta obre en ti y poder descubrir el obrar de Dios quiere para ti.

miércoles, 2 de junio de 2010

Cuanto hay de ti, Para los demás.

Ah!..., es una cosa muy olvidada-respondió el zorro- Significa "crear lazos".
-Crear lazos?-preguntó el principito.
-Así es-confirmó el zorro- Tú para mí, no eres más que un jovencito semejante a cien mil muchachitos. Además, no te necesito. Tampoco tú a mí. No soy para tí más que un zorro parecido a cien mil zorros. En cambio, si me domesticas..., sentiremos necesidad uno del otro. Serás para mí único en el mundo. Seré para ti único en el mundo...-Creo que empiezo a entender-dijo el principito- Hay una flor... Creo que me ha domesticado.
-Es probable-contestó el zorro- En este planeta, en la Tierra, pueden ocurrir todo tipo de cosas...!-Ah!..., Qué son los ritos?-preguntó el principito.
-Se trata también de algo bastante olvidado-contestó el zorro- Es aquello que hace que un día se diferencie de los demás, una hora de las otras horas. Te daré un ejemplo. Entre los cazadores hay un rito. Todos los jueves bailan con las jóvenes del pueblo. Para mí el jueves es un maravilloso día, ya que paseo hasta la viña. Si los cazadores no tuvieran un día fijo para su baile, todos los días serían iguales y yo no tendría vacaciones.Los hombres ya no recuerdan esta verdad-dijo el zorro- En cambio tú, por favor... no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado Lo esencial es invisible a los ojos-repitió el principito a fin de acordarse.

jueves, 29 de abril de 2010

Donde estan los que te condenan.....


El 94 por ciento de los casos de pedofilia, que HOY le echan en cara a la Iglesia, son de ayer, de 1980 para atrás: cuando los señores de HOY –ofendidos, hasta cierto punto, según se va sabiendo– eran acólitos de sacristía. Y como este escándalo es plato abundante que da para muchos –los abogados, que cobran sumas estelares; los ‘ofendidos’, que aprovechan para echarles el agua sucia a los curas y embolsarse unos cuantos pesos; la prensa amarillista, que se vende como pan bendito; los enemigos represados de la Iglesia que encuentran ahora la oportunidad de vomitarse en ella, y otros muchos más– todos –se les ve el apetito voraz en los ojos– ocupan su puesto, a la mesa de Voltaire, y se sienten plenos y ufanos, con las narices en la cloaca.

Aclaremos un poco este enredo que se formó de repente, como manto de espuma sucia –que recuerda los ‘aromas’ del río Bogotá, antes de dar el Salto–.
Preguntémonos ¿qué hay detrás de estos insultos a la Iglesia? ¿Qué es la Iglesia, que tanto atacan? Seguramente, entienden por Iglesia lo que tanta gente cree: el Vaticano, la jerarquía, todos los obispos, con el Papa a la cabeza, y posiblemente imaginan, allá en trastienda, el rebaño de los fieles más devotos. Todos los lectores podríamos jurar que ninguno de ellos ha ‘tocado’ a un niño. Entonces, se refieren a ese 1 por ciento de los cuatrocientos mil curas dispersos por todo el mundo –estos, entregados heroicamente al servicio de los más pobres y de los fieles, en general; de estos, no dicen nada; los ignoran por completo–. Los que cuentan son los pocos que hace 20 o 30 años se dejaron seducir por el demonio de la carne y cayeron. Pregunto: y los insultantes, que así se desahogan, ¿qué estarán encubriendo? ¿Por qué no destapan su cloaca? ¿Solo huele la de los curas? Así parece. La de ellos ha recibido tratamiento: es inodora. ¡Oh prodigio! Entonces, ¿por qué las pagan los obispos y el Papa? ¿Porque son el rostro de la Iglesia? Supongámoslo, en gracia a la imagen. Son el rostro de la Iglesia. Lo más visible. Y hay que insultar a la cara. Nadie insulta al pecho ni a los pies. No, a la cara de la Iglesia. Allí aparece ella. Hay que ofenderla. Humillarla, hasta la sevicia, sin ningún amor filial. Escupirle a la cara, para ensuciársela de bilis. Y te pregunto, volteriano de pura raza, ¿insultarías a tu madre, a la cara, le escupirías, si supieras HOY, que hace 20 o 30 años fue proxeneta? ¿Y lo propalarías a los cuatro vientos? Estarías escupiendo para lo alto y te caería luego en la cara.
Entonces, ¿qué se esconde detrás de tanto insulto? ¿De dónde salen tantas suciedades? ¿Del amor? No. Del ODIO, sí, del ODIO, en mayúscula, porque mayúsculo es el odio que le tienen a la Iglesia. Sí, señoras y señores, que me leen asustados: lo que está detrás de tanto insulto a la Iglesia es el odio; y no recuerdan que el odio hace más daño al que lo lanza que al que lo recibe, quien, después del chaparrón, se limpia la cara con un lienzo de lino, y mira sereno y puro. Como Jesús, después de que lo abofeteó y escupió la chusma estúpida: los insultos y escupas le purificaron el rostro, que millones y millones de creyentes de todo el mundo besaron y adoraron este Viernes Santo.
Odio escondido, que HOY están haciendo manifiesto.
Odio vil e inhumano que HOY están haciendo pasar por el deseo limpio de ver a la Iglesia inmaculada. ¡Mentiras! Odio estéril e infecundo que HOY están esparciendo en los surcos de la Patria y mañana recogerán en la suerte de sus hijos.
Odio asesino, que HOY intenta vanamente matar a la vida, y lo están haciendo pasar por amor a la madre.
Odio volteriano, heredado en línea recta del mayor boquisucio que ha tenido Francia en su historia, y HOY vomitan sus fieles seguidores.
No corre sangre por las venas de estos volterianos; corre bilis, bilis negra y sucia; sólo bilis, sólo ODIO.
Queridos lectores: no manchen sus ojos leyendo las columnas de estos volterianos. Los ojos de ustedes merecen respeto

miércoles, 28 de abril de 2010

martes, 27 de abril de 2010

domingo, 25 de abril de 2010

Oracion Dominicana ...Legado de nuestra espiritualidad ...



Así, ver a Domingo orando , compartir con él la oración, aprender a orar con él, seguirlo haciendo en su nombre y sentirlo presente cuando oramos, es el proceso para que todo dominico sea un "homo orans" como Domingo y seamos así hoy y ahora testimonio vivo del "oranten Dominum" que habla con Dios y de Dios , contempla a Dios y lo predica y predica al Dios que contempla. haciendo de la oración la fuente de la predicación y de la predicación un motivo permanente de oración .



1. Inclinación profunda
2. Postración en tierra
3. De pies, disciplinadose con una cadena de
hierro

4. Hincando se de rodillas .
5. De pies, delante del altar, con la manos levantadas.
6. De pies, con manso en la cruz.

7. De pies, con las manos extendidas y dirigidas al cielo como un a saeta.
8. Solitario en su celda, leyendo un libro.
9. Orando en el camino, de viaje, meditando y predicando

miércoles, 21 de abril de 2010

Visita Dominicos Panamá


La acojida y fraternidad dada por los frailes de la ciudad de Panamá un signo mas de la unidad Dominicana Fraternos en Domingo

Un ideal que perdura ....


La fraternidad entre frailes y monjas es un signo mas de la unida de nuestra gran familia Dominicana dando realidad al deseo de nuestro padre Domingo en el ideal de su fundación.

sábado, 17 de abril de 2010

Eucaristía y realidades temporales……


Encierra la eucaristía una común unión del pueblo con la verdadera conmemoración del cuerpo y la sangre de Cristo, o solo responde a un acto externo y simbólico de conmemoración; Pese hacer una institución de trayectoria y con fundamento teológico podríamos afirmar que la eucaristía involucra la realidad del contexto que la rodea, el origen de la indiferencia recae en el celebrante, quien en muchos casos de forma fría y rutinaria trata de ejercer al mejor papel a desempeñar su parlamento, sin apropiarse en debida forma (persona Cristi ) del ministerio de redención que posee en sus manos.

La indiferencia y el excesivo acomodamiento de muchos de sus ministros da como respuesta la marcada tendencia a afirmar que además del signo externo la esencia misma del acto se esta desfigurando .

Volver a la fuente primera, retornar al verdadero sentido del sacrifico y memorial que otorga la prenda de la gloria es la tarea , el reto que nosotros futuros ministros del culto debemos asumir, es la búsqueda de unificar en el altar del sacrificio de la vida la unidad frente al ministerio del pan y vino como signo de la entrega del cordero inmolado y no indiferente a nuestra condición humana.

Por Fray Diago o. p.

Santa Ines de Montepulciano


Santa Inés de Montepulciano
Religiosa
(1317)

Oración

Que nos contagie Inés de su gran amor por Jesús Crucificado.

Historia

Nació en Montepulciano, (Italia) en 1268 y fue una de las figuras más brillantes de la Orden de Santo Domingo.
A los 9 años obtuvo que sus padres (que eran de una de las principales familias de la ciudad) la dejaran irse a vivir a un convento de religiosas. Allí su seriedad y su comportamiento tan inteligente le atrajeron de tal manera la confianza de las superioras que cuando apenas tenía catorce años la encargaron ya de la portería del convento y de recibir las visitas.
Cuando ella tenía 15 años, la superiora de aquella comunidad fue trasladada a fundar un convento en otra ciudad, y pidió que le dejaran llevar como principal colaboradora a Inés, porque era una joven de una extraordinaria responsabilidad en todo lo que hacía.
Y sucedió por aquellos tiempos que las gentes de Montepulciano dispusieron crear unas casas para religiosas. Pidieron que les fuera enviada como superiora del nuevo convento la joven Inés, cuya santidad ya era notoria en todos los alrededores. Ella siendo tan joven, aceptó el cargo porque confiaba en que Dios le iba a ayudar de maneras sorprendentes. Y así sucedió.
Estaba Inés pensando a qué comunidad religiosa debia ella confiar a las monjitas de su nuevo convento, cuando una noche en una visión se le aparecieron en el mar muchas barcas con distintos patronos, invitándola a navegar en ellas. Pero una barca tenía por piloto a Santo Domingo de Guzmán y este santo le decía: "Es voluntad de Dios que tú viajes en la barca de la Comunidad Dominicana". Desde entonces se propuso afiliar a sus religiosas a la Comunidad de padres Dominicos. Y así ella llegará a ser una de las glorias de esta comunidad, y lo mismo lo será su gran devota, Santa Catalina de Siena.
Desde muy joven ayunaba casi todos los días y dormía en el duro suelo y tenía por almohada una piedra. Después la salud se le resintió y por orden del médico tuvo que suavizar esas mortificaciones. San Raimundo cuenta que Dios le permitía visiones celestiales, que un día logró ver cómo era Jesús cuando era Niño. Otra vez estando la despensa del convento desprovista y no habiendo alimentos para las monjas, ella rezó con fe y la despensa apareció llena de comestibles. La veían levantada por los aires mientras le llegaban los éxtasis de la oración. Un ángel se le apareció ofreciéndole un cáliz de amargura y le dijo: "Como Jesús, en esta tierra tendrás que beber el cáliz de la amargura, pero para la eternidad te espera la corona de gloria que nunca se marchita".
Santa Catalina de Siena que fue a Montepulciano a visitar el cadáver de Santa Inés, el cual después de 30 años, todavía se encontraba incorrupto, profesaba una gran veneración a esta santa y en una carta que escribió a las religiosas de esa comunidad les dice: "Les recomiendo que sigan las enseñanzas de la hermana Inés y traten de imitar su santa vida, porque dio verdaderos ejemplos de caridad y humildad. Ella tenía en su corazón un gran fuego de caridad, regalado por el mismo Dios, y este fuego le producía un inmenso deseo de salvar almas y de santificarse por conseguir la salvación de muchos. Y después de la caridad lo que más admiraba en ella era su profunda humildad. Siempre oraba y se esforzaba por conservar y aumentar estas dos virtudes. Y lo que le ayudaba mucho a crecer en santidad era que se había despojado de todo deseo de poseer bienes materiales o de darle gusto a sus inclinaciones sensuales, y el dominar continuamente su amor propio. Su corazón estaba totalmente lleno de amor a Cristo Crucificado, y este amor echaba fuera los amores mundanos y los apegos indebidos a lo que es terrenal. Ella ofrecía en sacrificio a Dios su propia sensualidad. Para esta buena religiosa el mejor tesoro era Cristo crucificado, en quien meditaba siempre y a quien tanto amaba". Hermoso relato redactado por una gran santa, acerca de otra santa también muy admirable.
San Raimundo cuenta que muchos testigos le declararon haber presenciado hechos milagrosos en la vida de Santa Inés.
Cuando estaba moribunda, oyó que sus religiosas lloraban y les dijo emocionada: "Si en verdad me aman, alégrense de que voy al Padre Dios a recibir su herencia eterna. No se afanen que desde la eternidad las encomendaré siempre".
Murió en el mes de abril del año 1317 a la edad de 49 años, y en su sepulcro se han obrado muchos milagros.

Tomado de http://www.ewtn.com/spanish/saints/In%C3%A9s_de_Montepulciano_4_19.htm
sábado, 17 de Abril de 2010